Фотоконкурс «Православная осень»

Примите участие в фотоконкурсе «Православная осень». Конкурс проводится в трех номинациях: Пейзаж (Православный храм в окружение природы), портрет (фото с любимым платком), фотоистория.
Заявки участников и конкурсные материалы принимаются до 13 октября 2018 года включительно. Конкурс проводится в один этап.
Условия конкурса: любой желающий должен сделать фото на тему «Православная осень» и разместить его в группе.https://vk.com/album-109984239_256964101 .. А также необходимо указать настоящие Имя и Фамилию, а также подтвердить авторство фотографии: указать время и место съемки. Фотографии без этих данных к участию в конкурсе не допускаются.
Победители будут объявлены 14 октября после Божественной Литургии!

Открытие учебного года в Воскресной школе

Дети воскресной школы подготовили небольшой концерт для детей и их родителей. Приветственное слово сказал настоятель храма Святой Троицы иерей Максим Заико, пожелал всем ребятам хороших оценок и получить как можно больше знаний. После концерта ребята отравились в трапезную, где для них были накрыты праздничные столы.

Таинство Крещения

Сегодня после Божественной Литургии состоялась благотворительная акция,которая помогла принять Таинство Крещения 27 человек. Накануне акции о. Максим провел катехизацию для крестных и родителей.
Все родители и крестные отнеслись очень ответственно, и придя сегодня в храм, каждый исповедовался и причастился. После Крещения, каждый получил не большой подарок от о. Максима (Святое Евангелие), а также было организовано чаепитие.
И , конечно, слова искренней благодарности и низкий поклон хочется выразить настоятелю храма Святой Троицы иерей Максиму Заико, координатору центра помощи в честь св. благоверных князей Петра и Февронии Юлии Анатольевне Жигулиной, за подаренную радость.

XI Региональные образовательные Чтения Бузулукской епархии «Молодёжь:свобода и ответственность».

Чтения организованы отделом религиозного образования и катехизации Бузулукской епархии при поддержке Правительства и министерства образования Оренбургской области, администраций г. Бузулука и Бузулукского района, АНО «Возрождение», ведущих учебных заведений муниципалитетов западного Оренбуржья, общественных организаций.
Цель конференции – объединение усилий Церкви, государственной власти и общества в вопросах воспитания подрастающего поколения в духе высоких идеалов служения Богу и Отечеству.
Управляющий Бузулукской епархией епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий обратился к участникам чтений со вступительным словом, в котором объяснил важные для каждого человека понятия: «свобода» и «ответственность».
В выступлении заместителя министра образования Оренбургской области Маргариты Николаевны Крухмалёвой главной была мысль о необходимости духовности в воспитании и обучении детей-дошкольников, подростков и молодых людей. С приветственным словом выступили епископ Салаватский и Кумертауский Николай, епископ Сызранский и Жигулёвский Фома, заместитель главы города Бузулука Михаил Витальевич Богатырёв, глава Бузулукского района Николай Александрович Бантюков, депутат Законодательного собрания Оренбургской области Сергей Александрович Салмин.
Приветственное слово митрополита Оренбургского и Саракташского Вениамина прочитал проректор Оренбургской духовной семинарии иерей Вадим Татусь. С докладом выступили исполняющий обязанности ректора Оренбургской духовной семинарии иерей Пётр Панов и начальник управления образования г. Бузулука Николай Алексеевич Севрюков.
Епископ Алексий наградил педагогов православных школ, учителей воскресных и государственных школ за успехи в деле духовно-нравственного просвещения. Председатель отдела образования и катехизации Бузулукской епархии игумен Виталий (Климов) наградил учащихся: победителей и призёров епархиального этапа Всероссийской олимпиады «Зарисовки из жизни последних Романовых».
В качестве почётных гостей на чтения были приглашены доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН, настоятель Заволжского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня (Самара) архимандрит Георгий (Шестун) и доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования монахиня Александра (Захарченко). Их сопровождала игумения Нина (Механикова) настоятельница Заволжского Свято-Ильинского женского монастыря с. Подгоры (Самарская епархия).
Выступления гостей были интересны абсолютно всем находящимся в зале. Затаив дыхание, в абсолютной тишине участники чтений внимали каждому слову и архимандрита Георгия (Шестуна), и монахини Александры (Захарченко). Выступления проходили в формате живого общения: все желающие могли задать вопросы. Отец Георгий, мыслящий неординарно, говорил о Церкви и молодёжи, о семье и роде, о России и СССР, о населении и народе. Матушка Александра научно и в то же время очень доступно рассказала о том, как важно в воспитании и обучении найти внутреннее понимание ответа на вопрос «Кто я?».
Священнослужители, главы муниципалитетов, начальники управлений образования и культуры, педагоги, студенты, школьники, прихожане всех благочиний Бузулукской епархии выразили благодарность и участникам пленарного заседания, и почётным гостям аплодисментами и искренним желанием личного общения с людьми, которые могут так сказать о насущном, важном и необходимом. Зал ДК «Юбилейного» вмещает шестьсот зрителей, но мест не хватало, многие стояли в проходах.
Проблемы свободы и ответственности – проблемы всего общества. XI епархиальные чтения Бузулукской епархии, конечно, эти проблемы не решают, но направления в работе заданы. Самое главное, что среди участников было много молодых людей, для которых важно найти ответ на вопрос: как жить? И будет замечательно, если они поймут: свобода и ответственность – неотъемлемая часть выбора между добром и злом, верой и неверием. Понять это – значит прийти к Богу.
Сразу после завершения чтений все участники отправились на открытие духовно-просветительского центра «Возрождение» на территории строящегося Свято-Троицкого кафедрального собора Бузулука.
Пресс-служба Бузулукской епархии

1 / 14 (по новому стилю) сентября Церковь празднует начало индикта, или церковного Новолетия

Начало индикта — церковное новолетие, отмечается 1 сентября по ст. ст. ( 14 сентября) и обозначает начало нового богослужебного круга двунадесятых церковных праздников.

БЛАГОДАРИМ ГОСПОДА ЗА ПРОЖИТЫЙ ГОД.
БЛАГОСЛОВИ, ГОСПОДИ, НАС ГРЕШНЫХ НА СЛЕДУЮЩИЙ ГОД!

Тропарь Индикта (церковного новолетия)
глас 2

Всея твари Содетелю,/ времена и лета во Своей власти положивый,/ благослови венец лета благости Твоея, Господи,/ сохраняя в мире люди и град Твой/ молитвами Богородицы и спаси ны.

Кондак Индикта (церковного новолетия)
глас 2

В вышних живый, Христе Царю,/ всех видимых и невидимых Творче и Зиждителю,/ Иже дни и нощи, времена и лета сотворивый,/ благослови ныне венец лета,/ соблюди и сохрани в мире/ град и люди Твоя, Многомилостиве.

ПОДВИГ ДУХА: БЛАГОВЕРНЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ 

Святой благоверный князь Александр Невский одержал великую победу в Невской битве, когда ему было всего лишь 20 лет, а победу в битве на Чудском озере — когда ему было всего лишь 22 года. Но если бы он таковым молодым отважным полководцем и остался в истории Руси, наверно, не суждено было бы ему стать святым, ибо главные свои победы одерживал и претерпевал он в своей дальнейшей жизни, о которой мы, как правило, очень мало размышляем. Постараемся, дорогие братья и сестры, вспомнить тот аспект его жизни и служения, который нередко укрывается от нашего взора.
В 22 года он стал одним из самых знаменитых князей русской истории. Страна, только что потерпевшая страшное поражение от монголов, в его лице одержала 2 блистательные победы. Величие святого Александра Невского было столь очевидно, что даже Рим признал в нем самого сильного, самого могучего русского князя и направил к нему своих послов, предлагая ему коронацию от папы Римского и императорский титул в обмен на выражение своей верности Риму. И было от чего возгордиться молодому человеку: он, действительно, не имел равных себе среди всех русских князей, и перед ним открывалась замечательная перспектива стать одним из немногих европейски признанных русских государей.
Но его беспокоила судьба Руси. И не просто судьба Руси, ибо судьба Руси на многие десятилетия была предрешена монгольским завоеванием, избавиться от которого у русского народа тогда не было сил. Его беспокоила прежде всего судьба православной веры. Он готов был повернуть свое оружие и против монголов, если бы была надежда на какую-то реальную победу. Он взял бы себе в союзники, возможно, и европейских рыцарей, если бы была надежда на то, что их помощь России будет действительно значительной, и что они не потребуют взамен от русских православных христиан отказаться от их православной веры. Но такой надежды не было, и будучи еще совсем молодым государственным деятелем, святой Александр Невский понял это.
И тогда он решился поступить так, как, наверное, ему было поступить труднее всего. Он решился не поднимать своего меча против монголов, но решился силой своего смирения, преклонением своих колен пред монгольским ханом спасти Русскую землю от новых опустошительных набегов. И вся дальнейшая жизнь великого победителя шведов и немцев, единственного русского князя той эпохи, который увенчал себя значительными военными успехами, стала жизнью государя, который приносил себя, свое доброе имя, свое мирское благополучие в жертву во имя того, чтобы спасти свой народ.
Его главное государственное дело заключалось не в битвах, в которых он одерживал победы, его главное государственное дело заключалось в том, что он не менее пяти раз ездил в Орду и, стоя на коленях перед монгольскими ханами, молил их о том, чтобы они не облагали Русь еще более тяжелой данью, нежели та, которая была наложена на нее, чтобы они воздерживались от новых опустошительных набегов на нее. Делал святой Александр Невский это не по слабости, но по силе, не по трусости, но по великой духовной отваге, ибо знал: попытка поднять оружие против монголов обречет Русь на новые жертвы, на новое кровопролитие.
И многие современники не могли понять, что делает этот странный князь, этот молодой герой, почему он вдруг превращается в смиренного просителя за Русскую землю вместо того, чтобы поднять за собой народ на борьбу с монголами. И многие, даже близкие родственники, братья называли его изменником, обвиняли его в трусости, упрекали его в корысти, в желании с помощью монголов укрепить свою власть над Русью. И, может быть, это было самое страшное испытание для него, ибо для князя, для государя гораздо легче было погибнуть величественно на поле брани, нежели годами нести на себе клеймо отступника и предателя, нести это клеймо и знать, что он продолжает осуществлять, может быть, самое главное и необходимое тогда для России служение — служение во имя ее спасения.
Ибо святой Александр Невский знал одно: да, монголы — это завоеватели русской земли, да, монголы — это поработители русского народа, но они не порабощали души этого народа. Православная Церковь при монголах не подвергалась никаким гонениям, а возможность гонений на Русскую Церковь со стороны католического Запада была тогда весьма велика. И вот во имя спасения Церкви, в сохранении которой он видел залог возрождения будущей Православной Руси, он брал на себя бремя унижения.
И вот в этой удивительной способности принести в жертву свое славное имя, отказаться от очень ярких, очень завораживающих посулов мира сего: стать коронованным императором Руси, приняв корону из рук папских легатов — заключался главный подвиг святого благоверного князя Александра Невского, подвиг очень трудный, ибо отец его был отравлен монголами, и самому ему пришлось принять смерть во время возвращения из Орды, и до сего времени существует мнение о том, что его ранняя смерть в 1263 году стала результатом его отравления монголами. Он погиб не на поле брани военной, но на поле брани политической, от исхода которой зависела тогда судьба Руси. Он думал только о Руси и жил только Русью и ради нее был готов жертвовать всем…

Протоиерей Георгий Митрофанов

🍂11 СЕНТЯБРЯ УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА🍂 СВЯТЫЙ ВЕЛИКИЙ ПРОРОЧЕ, ПРЕДТЕЧЕ И КРЕСТИТЕЛЮ ГОСПОДЕНЬ ИОАННЕ, МОЛИ БОГА О НАС!🙏

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
«Нет судьбы более величественной и более трагичной», — писал митрополит Сурожский Антоний в своей проповеди на Усекновение главы Иоанна Предтечи. 11 сентября православные христиане вспоминают новозаветное событие — насильственную смерть великого пророка, который предсказал пришествие Мессии и крестил Господа Иисуса Христа в водах реки Иордан.

События Усекновения главы Иоанна Предтечи
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — полное название праздника. 11 сентября (29 августа по старому стилю) Русская Православная Церковь вспоминает новозаветные события, описанные в 14-й главе Евангелия от Матфея и 6-й главе Евангелия от Марка.

Святого Иоанна Крестителя, который предсказал пришествие Мессии и крестил Иисуса Христа в реке Иордан, заключили в темницу по приказу царя Ирода Антипы. Ирод в то время правил в Галилее, и великий пророк обличал грехи и злодеяния его и его окружения. Тетрарх (то есть один из четырех римских правителей Иудеи) боялся казнить святого: его любил народ, и Ирод страшился народного гнева. Но жена его брата Иродиада, с которой он сожительствовал, подговорила свою дочь Саломею обманом заставить царя убить узника. На пиру Саломея танцевала для Ирода. Танец так понравился ему, что он поклялся исполнить любое ее желание. Саломея попросила голову Иоанна на блюде. Ирод исполнил просьбу. Так пророк принял мученическую смерть.

За что заключили в тюрьму Иоанна Предтечу
Иоанн Креститель обличал тетрарха (то есть один из четырех римских правителей Иудеи) Галилеи Ирода Антипу за многие злодеяния. Ирод сожительствовал с женой своего брата Филиппа Иродиадой, чем грубо нарушал еврейский обычай. Пророк не боялся жестокого царя и говорил о его грехах перед народом. Ирод посадил его в темницу, но не хотел казнить: боялся людских волнений: иудеи любили и почитали праведника.

Когда отмечается Усекновение главы Иоанна Предтечи
Усекновение главы Иоанна Предтечи Русская Православная Церковь вспоминает 11 сентября (29 августа по старому стилю).

Что можно есть в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи
В этот день — строгий пост. Постящиеся не едят мясо, рыбу, яйца и молочные проукты. Пищу можно приправлять только растительным маслом. Гастрономические ограничения в этот праздник — выражение нашей скорби о смерти великого Иоанна Крестителя.

Глава Иоанна Предтечи — история святыни
Спустя много лет после казни Иоанна Предтечи земля, в которой покоился сосуд со его святой главой, перешла в собственность благочестивого вельможи Иннокентия. Сосуд обнаружили во время строительства церкви. Это было первое чудесное обретение главы Иоанна Крестителя.

От святыни стали происходить чудеса. Иннокентий благоговейно хранил главу пророка, а незадолго до своей смерти снова зарыл ее в том же месте — чтобы она не была поругана иноверцами.
По преданию, во время правления императора Константина святой Иоанн Креститель явился двум инокам — паломникам, которые приехали в Иерусалим. Они откопали сосуд с его святой главой и решили присвоить великую святыню себе. Спрятали в мешок и отправились домой. По дороге они встретили горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Предтеча вновь явился — горшечнику. По слову пророка этот благочестивый человек покинул иноков вместе с главой пророка. Запечатанный сосуд передавали в его семье от поколения к поколению.

Как говорит предание, потом святыня попала в руки еретика — священника Евстафия. Он был последователем ереси арианства. Пользуясь чудодейственной силой, исходившей от главы, он совратил множество людей в ересь. Но тайное стало явным — кощунство открылось. Евстафий закопав святыню в пещере рядом с Емессой, желая потом вернуться и забрать ее.

Еретику не удалось вернуть себе главу пророка: в пещере основали монастырь. В 452 году архимандриту монастыря Маркеллу явился Иоанн Креститель. Святой указал, где покоится его глава. Это было второе чудесное обретение главы Иоанна Крестителя. Ее перенесли в Емессу, а затем в столицу Византии — Константинополь.
В 850 году главу пророка вновь перенесли в Емессу, а потом, во время набега сарацин, в Команы. Когда в Команах начались иконоборческие гонения, святыню спрятали. Когда иконопочитание было восстановлено, Патриарх Игнатий во время молитвы получил знание о месте, где хранится честная глава. Святыню нашли — это было третье чудесное обретение главы Иоанна Крестителя. Главу перенесли в придворную церковь. Сейчас часть ее хранится на святой горе Афон.

Первое и второе чудесное обретение главы Иоанна Крестителя Церковь вспоминает 9 марта по новому стилю (24 февраля по старому стилю). Праздник третьего обретения главы святого Иоанна Предтечи — 7 июня по новому стилю (25 мая по старому стилю).

Молитвы Усекновения главы Иоанна Предтечи
Тропарь Предтече
Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав, радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающего нам велию милость.

Кондак Предтече

Предтечево славное усекновение, смотрение бысть некое Божественное, да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие; да рыдает убо Иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный.

Величание Предтечи

Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение.

Смысл праздника Усекновение главы Иоанна Предтечи
Отвечает протоиерей Игорь ФОМИН, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО:

«11 сентября мы празднуем память человека, который явился пророком, предтечей, крестителем Господа нашего Иисуса Христа.

День Усекновения главы Иоанна Предтечи — это день расставания святого с этим миром, в который он пострадал от людского гнева и жестокости. Чему учит нас этот праздник? Казалось бы, зло победило добро: праведник убит, его палачи живы. Да, мученическая смерть стала итогом его жизни и подвига, но она не стерла те добро и правду, что он нес людям. Точно так же те из нас, кто погиб за веру и правду, жили не зря. Жизнь, отданная во имя истины, может быть величайшей жертвой. Она не напрасна, с ее помощью человек проповедует свои идеалы»

Поздравление священства храма Святой Троицы.

Дорогие учителя, родители и дети! Сердечно поздравляем вас от лица нашего храма и Бузулукской и Сорочинской епархии с началом нового учебного года, нового жизненного этапа!
Желаем всем помнить о самом важном – обучение это не только процесс освоения конкретных дисциплин, но прежде всего, сложный воспитательный процесс формирования духовно-нравственного образа подрастающего поколения. И в этом непростом деле все мы: Церковь, учителя, родители и, конечно ученики, должны принимать самое активное участие. Святая Православная Церковь всегда призывала и призывает к внутреннему духовному совершенствованию. Призываем на Вас обильные милости человеколюбивого Господа. Пусть в жизни вас и ваших детей всегда будет место духовной целостности и мудрости, которые помогают справляться со всеми сложностями встающими на этом спасительном пути.

Дорогие братия и сестры! С 1 сентября по 9 сентября в Храме Святой Троицы будут находится мощи Св. Спиридона Тримифунтского и Блаженной Матроны Московской. Приглашаем Вас поклониться Святым!

Блаженная Матрона Московская ещё при жизни прославилась праведной жизнью и многочисленными чудесами, совершенными её молитвами к Господу. Сегодня тысячи людей обращаются к ней с просьбами о помощи в различных житейских невзгодах.

Старица Матрона являет людям пример, что где бы и в каких условиях ни жил человек, был бы полностью здоров или имел врожденные недуги, он может прославить Бога всей своей жизнью.

В чем помогает святая Матрона?

Незадолго перед смертью Матронушка говорила: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».

В чём же помогает Матрона Московская? Верующие обращаются к святой в самых разных жизненных ситуациях, проблемах и испытаниях. Она молитвенница о душах наших и скорая помощница в любых скорбях. Многие верующие, рассказывая о чудесной помощи старицы, говорят о том, что она очень скоро откликается на молитвы, произнесенные искренне и с верой.

Нет обязательного списка в каких именно жизненных ситуациях помогает Матрона. Тем не менее люди вспоминают, а с чем приходили паломники к матушке при её жизни? С обычными бедами: тяжелая болезнь, уход мужа из семьи, несчастная любовь, потеря работы. Приходили с житейскими нуждами и вопросами. Менять ли место жительства или службы? Не меньше было болящих, одержимых разными недугами. И никому Матронушка не отказывала.

Как свидетельствуют верующие, святая блаженная Матрона Московская помогает в самых разных бедах и скорбях: в исцелении от болезней, при финансовых трудностях, в сохранении семьи, при заботе о детях и их благополучии. Матроне молятся о зачатии и рождении детей. Известно множество случаев, когда после усердной молитвы супругов наступала долгожданная беременность. И каждого обращающегося к ней за помощью Матронушка укрепляет в вере, учит доверять Господу и полагаться на Его волю.

Святитель Спиридон Тримифунтский – великий чудотворец, который за свою добродетельную жизнь был поставлен из простого земледельца в епископы. Это Личность, с большой буквы, святость которого была неопровержима ещё при Его жизни, а чудеса Его, которые совершаются и по сей день, удивляя своей масштабностью и красотой сюжета. В основном молятся Спиридону в поисках и покупке своего жилья. Не буду приводить примеры случаев помощи святого в жилищном вопросе, так как их великое множество.

Кроме жилищных проблем Спиридону Тримифунтскому молятся:

О здравии и исцелении, в пути, при притеснении недругами и за веру, от падежа скота, для достатка в доме, для успешного поиска работы, для благополучия в доме, для удачной торговли, за детей, при голоде, духовных немощах и бытовых нуждах.

Чин Погребения Пресвятой Богородицы

28 августа вечером в нашем храме совершался Чин Погребения Пресвятой Богородицы. Этот Чин представляет собой довольно продолжительное, но очень красивое богослужение. После великого славословия при пении заключительного «Святый Боже» (как при выносе Креста) духовенство поднимает плащаницу, и вокруг храма совершается крестный ход с плащаницей Пресвятой Богородицы, словно похоронной процессией с умилительным протяжным пением, во время которого поется тропарь праздника.
По окончании крестного хода священство на входе держит святую Плащаницу, так, что каждый может пройти под ней, прося у Пречистой прощения и заступления.
Так прост и так светел образ Пренепорочной Богородицы и таким недостижимо высоким является Свет Ее для нас, недостойных?! Но благосклонно внимает Царица Небесная молитвам грешников кающихся, и не устрашат нас ни беды, ни скорби, ни жизнь и ни смерть, если решимся мы в искреннем желании исправления и спасения прибегнуть к заступничеству Пречистой Матери Божией, взывая: «Не отступим Владычице, от Тебе: Твоя бо раби спасаеши присно от всяких лютых». Аминь.